颐和园、拙政园、金山寺、杭州西湖，这些园林景点各有什么不同？

许多喜欢旅游的朋友游过不少风景园林，可是您知道吗？我国的园林共分四大类，希望您看完此文后，不妨在下次游玩时留意和比较一下，以获得新的感悟和享受。下面我拿颐和园、拙政园、金山寺、杭州西湖来作比较，介绍这四大类园林的区别划分。

一、皇家园林。颐和园属于皇家园林，曾是慈禧太后的行宫。我国的皇家园林就像一个雍容华贵的贵妇人，据查已有三千多年历史，最早可以上溯到周文王时期修建的“灵台”“灵囿”。皇家园林除了普遍雄伟壮观，象征着皇家无上的权威外，还兼收并蓄了江南园林的精致小巧。皇家园林主要功能有三个，一是供皇帝嫔妃们行乐之用的宫内园林，如故宫的乾隆花园，小巧玲珑；二是建在郊区的地盘较大、风水上佳的皇家园林，如秦汉时期的上林苑、阿房宫，唐代的曲江池，清代的颐和园、圆明园等；三是建在偏远的山区草场供皇帝狩猎活动使用的园林，如承德避暑山庄，清朝曾有多个皇帝在此秋狝冬狩。皇家园林还有一个特点，就是常常因改朝换代而废弛。

二、文人园林。拙政园属于文人园林，是由明代御史王献臣等先后三人经手建造。文人园林，就像一个书香门第的闺秀，温润含蓄兼容。中国古代的文人群体中，不少在官场做官，有仕途抱负，也不缺文人情怀，为官久了，需要找一个清净的地方休憩放松，亲近一下自然，就在官署附近筑成一个幽静的小园林。而一些从未做过官或归隐的士人，有不凡的文化艺术修养，有与士大夫一样的园林情结，就在闹市的宅院旁建一座小园林，使自己忘却功名，寻求心灵的宁静。因受礼制和个人财力的限制，文人园林一般都比较小，更讲究细节的玲珑精细，与皇家园林形成鲜明的对照。如苏州的拙政园、留园等园林，一山一水尽显风流。文人园林容易受主人家业衰落的影响而败落或易主。

三、寺观园林。镇江金山寺属于寺观园林。寺观园林是由佛寺、道观所建的，面向香客、游人的游赏性园林。寺观园林除了传播宗教外，还带有公共游览的性质。这些寺观既可以散落在郊区旷野，又可以选择在城市中心。不同特色的地貌特征往往给寺观园林提供了不同的素材和风格韵味，其营造因地制宜，善于利用所处的地貌和环境，创造出富有天然情趣的园林景观。如镇江金山寺，建在一座岛上，从江上看，亭台楼阁层层叠叠，古树名木前后掩映，非常吸引人。而繁华都市中的寺庙，如北京白云观、成都青羊宫、上海秋霞圃、太原晋祠等，也都是非常震撼的寺观园林。寺观园林范围可大可小，大多幽静深邃，便于念经静修。寺观园林由于僧人或道士的常年维护，具有一定的稳定性和连续性。

四、大众园林。杭州西湖属于大众园林。大众园林大多位于城市的近郊，以原有的天然山水林泉自然风物为框架，经过历代政府开发加工而形成今天的大众园林风景区。大众园林既不属于皇家所有，又不同于文人园林和寺观园林，而由老百姓共有，人人皆可游玩的公共场所。如东晋时期的兰亭，就是一处邑郊大众园林，王羲之常常再次邀请文人雅士在此曲水流觞。再比如杭州西湖和扬州瘦西湖，经过唐宋等历代官府修整，变得风景旖旎，游人沉醉。由于游人众多，城中各行各业也竞相到大众园林附近占地开店，因此大众园林四周热闹非凡，成为城市大众生活的重要一环。